درب الجود// قصة وقصيدة//

بسم الله الرحمن الرحيم

عبدالله بن هذال بن حوشان القريفة من البدنة من مطير اشتهر بطيبه وكرمه اللا محدود وقد نزل مع جماعته في مكان وافر بالعشب إلا أنه ممر لعبور قوافل المسافرين ومع استمرار مرور القوافل وقيام عبدالله وجماعته بواجبات الضيافة لمن يمر بهم أخذ حلالهم في التناقص ولم يعد لديهم إلا اليسير، فاجتمعوا ذ أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل ... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول .
وإن أردت التسجيل
أضغط هنا

---

التعديل الأخير تم بواسطة محبكم في الله ; 28/03/2010 الساعة 01:55 PM.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصيدة ناقصه البيت الأخير هذا ~~~~

من لحومي الدانيه شفت الجفيـا x من بغـى درب الشكاله يذهتونـه

لاهنت أخي الفاضل محبكم في الله على أختيارك لهذه القصه والقصيدة الرائعه بروعة من أختارها

وهذا القصيدة تدل على كرم الأولين رغم ضيق ذات اليد

دمت بحفظ الرحمن

أخوك إبراهيم اليحيى ( العسكري )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهتون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصيدة ناقصه البيت الأخير هذا ~~~~

من لحومي الدانيه شفت الجفيـا x من بغـى درب الشكاله يذهتونـه

ابوهتون


بارك الله فيك على هذي الاضافة اللي ما اعرفها

والصراحة انا كنت في مجلس

وذكروا

ان احد الرجال كان يتسلى بهذا البيت في وقت الشقاء والتعب في البحث عن العيش

المراجـل مـا تهيـا هالسويـا=كود من عض النواجذ في سنونه

وذكروا القصيدة لكن انا حفظي ماساعدني الا على هذا البيت

وبحثت عنها فأحببت مشاركتكم بها

لكن سؤال ياعزيزي بما انك اكملت البيت الاخير

هذا البيت هل هذي الكلمة صحيح وليتك تشرح معناها؟؟

ما علينا مـن مسـردة القفيـا=كان باب الرزق منهم يقطعونـه

لك ودي وعرفاني ابا هتون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم جميع


بعد البحث هنا وهناك وجد أن القصيدة فيها بعض التحريف في الأبيات ولكن البيت الذي جرى الإستفسار عنه وهو


ما علينا مـن مسـردة القفيـا=كان باب الرزق منهم يقطعونـه


ولا عليًه من مشذبة القفيا = كان حبل الرزق معهم يقطعونه


وهذا البيت شارح نفسه وأعتقد أنه الأقرب للصواب


على كلاً بارك الله بالقصيدة وناقلها إلي خلتنا نبحث ونقراء


دمتم بحفظ الرحمن ورعايته

الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه



أَخِي الْفَاضِل مُحِبِّكُم فِي الْلَّه


هَذِي هِي الْقَصِيْدَة كَامِلَه حَسَب مَعْرِفَتِي بِهَا



يَاجِمَاعَه كَيْف مَافِيْكُم حُمَيَّا


------------------ كَيْف صِيَاح الْضُّحَى مَاتَسْمَعُونَه


ماتَّعُوَنُوْنِي عَلَى رَبْع أَهنيّا


------------------- مَن بَغَى دَرْب الْمَرَاجِل يَمْنَعُوْنَه


الْمَرَاجِل مَا تَهَيَّا هاسَويّا


------------------ كْوّد مِن عَض الْنَّوَاجِذ فِي سَنَوَنُه


ان بَغِيْت الشُّح دَرْب الْطَّيِّب عَيّا


------------------ حَالِف مَّارِد نَفْسِي لِلْمَهُونَه


مَاعَلَيْه مِن مَنُقُلت الْحكيّا


------------------ كَان بَاب الْرِّزْق مِنْهُم يَقْطَعُوْنَه


وَان بَغِيْت الْهُوْن سَاس الْطَّيِّب عَيّا


------------------ حَالِف مَا أَرْضَى لِنَفْسِي بِالْمَهُونَه


حَالَف مَاجُوِّز مِن جيَّةهويّا


------------------ دَام بَيْت الْلَّه خَلَقَه يَدِّهَلُونَه


مَاعَلَيْنْا مِن مَسَاريد القفيّا


------------------ كَان حَبَل الْرِّزْق مَعَهُم يَقْطَعُوْنَه


مِن لُحُوْمّي الْدَانِيَّه شِفْت الجْفيّا


------------------ مَن بَغَى دَرْب الشْكَالُه يُذُهُتُونَه


دُمْت بَحِفْظ الْرَّحْمَن


أَخُوْك إِبْرَاهِيْم الْيَحْيَى ( الْعَسْكَرِي )