العادات تحرم العبادات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء المنتدى (ولعلي بهذا النداء اخاطب عضوين فقط )

ديننا جميل
اجمل من ما نعيشه الان

ديننا سمح
واسهل من ما نقوم به الان

ديننا سهل
وليس كما نراه من تعقيد اليوم

لقد رحمنا الله بدين وشريعة انزلها سبحانه وتعالى على نبية محمد علية الصلاة والسلام قبل ما يزيد عن الف واربعمائة سنه
دين وشريعه سمحاء. يميل لها القلب. تلامس وجدان الا أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل ... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول .
وإن أردت التسجيل
أضغط هنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخي الفاضل

كحيلان

أسعد الله أوقاتك بكل خير

سوف أكسر الصمت وأكون أول المستهدفين من عدد الردود


أخي الكريم أن النقاش يطول ويتشعب في موضوع العادات وتفضيلها لدي الغالبية علي الحكم الديني في أغلب الأحيان .

وخير مثال لذلك ما أردت أن نناقش وهو العباءة ذات اللون الأسود .

العباءة في الأصل لم أسمع بجود شرعي للونها الأسود .. ولاكن جرت العادة والعرف السائد علي أن يكون لونها السائد هو الأسود وأجد في ذلك اللون العديد من المميزات .

منها أن اللون الأسود يعتبر ملك الألوان ويتماشى مع جميع ألوان الملابس ويدل على الوقار والعقل ويمنح لابسة العباءة الاحترام والتقدير بشرط أن تكون العباءة الشرعية (العباءة المحتشمة والفضفاضة والطويلة) .


ولقد ذكرني موضوع العباءة السوداء بقصة قراءتها في أحد كتب الأدب .


ذُكر وقبل (14) قرن هجري و بالتحديد في العصر الأموي الأول عاش (الدارمي) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز وكان (يتغزل) بالنساء الجميلات إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتدين وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة .
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خُمُر عراقية) * بضم الخاء والميم ومفردها خِمار بكسر الخاء * وهو ما تغطى به الإناث رأسها والمعروف الآن عند النساء (بالشيلة أو بالمسفع) فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخُمر ما عدى اللون الأسود فشكا التاجر لصديقه الشاعر (الدارمي) عن عدم بيعه اللون الأسود وأنه غير مرغوب فية آنذاك عند نساء أهل المدينة فقال له: (الدارمي) لا تهتم بذلك فإنني سأجعلك تبيعها جميعاً ثم نظم (الدارمي) بيتين من الشعر و تغنى بها كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:

قل للمليحة في الخمار الأسود = ماذا فعلت بناسك متعبـدِ
قد كان شمر للصلاة ثيابه = حتى وقفت له بباب المسجدِ
فسلبت منه دينه ويقينه = وتركته في حيرة لا يهتدِ
ردي عليه صلاته وصيامه = لا تقتليه بحق دين محمدِ

فشاع الخبر في المدينة بأن الشاعر (الدارمي) رجع عن زهدهـ وعشق صاحبة الخمار الأسود فلم تبق مليحة في المدينة إلا واشترت من التاجر خمارا أسوداً لها لتتشبه بمعشوقة الشاعر .



دمتَ بكل خير

شكرا للاخ كحيلان على هذا الطرح الجيد

والعباءة السوداء عادة وتحولت إلى عرف لدى الكثير من اللواتي يرتدين العباءة

ولكن من وجهة نظري أن من أفضل الالوان للعباءة هو الاسود (هذا رأيي) ولكن من الصعب

تغييره لان عرف الناس لم يتعود إلا على الأسود..

ولكم تحياتي

عود الضبان

اولا شكرا للتفاعل الكبير الغير مسبوق على مستوى منتدى الشعراء
والذي به احس اني قد سرقت الاضواء عن باقي اقسام المنتدى

العباءة السوداء لم تكن الا مثالا عن اشياء كثيره جدا
وستجدون العديد من الامثله كذلك المثال

ولكن الفكرة والسؤال
ماذا لو حللنا اشياءً حللها الدين وحرمتها العادات؟؟
اسيسير في الدنيا دون كلام او افتراء او شتائم او غمز ولمز؟؟
ام ماذا؟؟

شكرا لكم اخواني
والسلام ختام

تساؤلات مهمة اشكرك عليها اخي كحيلان وكل من داخلك الموضوع ونتمنى ان نجد بيننا من النقاش ماهو مثري ومفيد،،

أعتقد ان محور موضوعك يدور حول التصرفات او العادات المباحة التي تتعارض مع بعض العادات والتقاليد

وليت هذا اقتصر على العادات المباحة بل وصل الى المستحبة منها والواجبة..

وبالأمثلة يتضح المراد،،،

المرأة له حق شرعي في الميراث واجب وشرع معروف متفق عليه في الاسلام

لكن

المرأة لاترث عند الكثير من قبائل غامد وزهران وغيرهم من اهل الجنوب ...

باختصار: يحرمون ما أحل الله....

ولك في الرؤية الشرعية للمخطوبة وغيرها خير مثال ...

وسوف اكمل لاحقا لانشغالي الطاريء الان....

شكرا

الاخ كحيلان
شكرا على هذا الطرح الجيد