**إرادة حق (وهل ترزأ الأوطان إلا بمثلكم)**

هذه الأبيات قيلت في أعقاب تدمير صنمي بوذا في أفغانستان, وادعاءات مفتي قناة الجزيرة(القذيرة) والمعارضة الأفغانية الحقيرة ممن توجوا جهادهم!!! بخراب ديارهم بأن تلك ثقافة إنسانية...[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black&qu أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل ... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول .
وإن أردت التسجيل
أضغط هنا

كم كان بودي أن أقرأ هذه القصيدة و لكن للأسف لا أستطيع قراءتها لأنها بسبب شيىء لا أعرفه (له علاقة بالتنسيق) اصبحت صغيرة. فحبذا لو تعيد كتابتها بالطريقة العادية و تضع بين الصدور و العُجُوز فاصلا مثل @@ أو *** أو $$$ او اي شيء آخر غير = التي تضعها للتنسيق الذاتي عند إستخدام "الكيبورد" العربي.

حبذا لو ينظر الإخوة في إدارة المنتدي إلى هذه المشكلة التي تضيّع الوقت و تُـقـزِّم (بمعنى الكلمة) المجهود.

و للجميع تحياتي.

إرادة حقٍّ حرّةٍ رغمت لها = أنوف أولي الأوثانِ والحقراءِ
إرادة شعبٍ مسلمٍ لا يضيرُهُ = نعيبُ دعاة الكفرِ والأجراءِ
إلى النارِ بوذا والأُلى سجدوا لهُ = أولئك ضُلّالٌ وأهل شقاءِ
أتكسيرُ أصنامٍ يُعدّ جريمةً = وليس من الإجرام سفكُ دماءِ!!!
يصرِّحُ رباني(شيطاني) بكلِّ وقاحةٍ = وكم مثلِهِ يهذي بغيرِ حياءِ
كشيخِ قناة الإفكِ يوسف قُبحِها = وهل تؤخذ الفتوى عن السفهاء!!!
فمابال رباني وحكمتِيارِهِ(نقمتعارِهِ) = ومسعودهِ(ومشئومهِ)مجموعةالجهلاءِ!!
ألم يكْفِ أن كانت ثمارُ جهادكم!! = خرابَ ديارٍ معشرَ الفرقاءِ؟
طردتم قوى الإلحادِ ثمّ رجعتُمُ = إلى سفَهٍ تذْكيه نارُ عداءِ
وهل تُرزاُ الأوطانُ إلا بمثلِكم = معاولَ هدمٍ لا زنودَ بناءِ

لافض فوك أيها الشامخ

أتكسير أصنامٍ يعد جريمة ؟

حبذا لو ترفعت بمثل هذه القصائد عن الأسماء

التي ستضرك مرتين

الأولى : أنك لم تدخل إلى قلب واحدٍ منهم

الثانية : أنك تكرههم فلماذا تلوث قصيدتك بذكر أسمائهم.



بورك فيك أخاً عزيزاً وأباً عطوفاً وصديقاً كريما.

نصيحة غالية
ولكن أشهد الله على بغضهم جميعا وأفعالهم تكفي عن دخول قلوبهم

الأخ ابو علي

مع اعجابي بقصائدك وكتاباتك واحترامي لأرائك حتى لو كان لي اراء مخالفه لها

الا انني اريد ان اسألك بخصوص موضوع هذه القصيده السؤال التالي فقط لأ عرف رايك


هل مازلت تعتقد ان قرار تدمير التماثيل كان إرادة حـقٍّ حـرّةٍ ام انها بلاده سياسيه ادت مع غيرها من البلاده الى ما ادت اليه

ودمت سالما

بل هي إرادة حق
البلادة السياسية هو حصر قوات الشمال في زاوية ضيقة وعدم القضاء عليها مثل الثلاث غلطات التي وقع بها المسلمون من قبل وهي:
1-ترك قوات النصارى في الأندلس المحصورة في جيليقية في الشمال الغربي ومنها استرد النصارى الأندلس.
2-ترك النصارى في البقاع اللبناني أثناء الفتوح حتى عادت شوكتهم.
3-ترك السلطان مراد الثالث رافضة العراق وعدم قتلهم والاكتفاء بأخذ الجزية منهم حتى قويت شوكتهم قاتلهم الله..
سؤال : هل مساعي يوسف القردددددداوي ذكاء سياسي أم نفاق سياسي؟
سؤال: هل ستترك أمريكا الإسلام السلفي دون محاربة وهل امتثال سلطات طالبان لعدم هدم الأصنام سيمنع التدخل؟
يمكن أن يكون هناك فائدة محتملة وهي عدم تدخل الصين واليابان ولكن تبقى ملة الكفر واحدة..
ولي عودة حول رؤيتي الواضحة عن فصائل من كانوا يسمون بالمجاهدين الأفغان الظالمي أنفسهم وكيف وقفت ضدهم طيلة الوقت ..

أبا علي :
سلمت للشعر أستاذا ومدرسة .................

اعجبني الهدف من طرح هذه القصيدة وأعود إلى ما قاله الصحاف في آخر تعليقه و أقول صدقت....................